不患寡而患不均
俺突然发现，除了对日本的一些青年女演员以外，俺对日本的了解也就仅限于国内的red电影和电视剧了。有一个经典的场景就是地雷战里面，一个带着红缨枪的小孩用一泡屎做了一个伪地雷，被偷地雷的小鬼子中了彩头。从那以后，就觉得小鬼子傻乎乎的，迈着罗圈腿，留着一小撮胡子，也就会偷只鸡，摸个鸭，抓个蛤蟆什么的。其实俺们都被他们之中“大智若愚”的假象给迷惑了。
托了校园ftp的光，俺有幸看到NHK有关偶朝的纪录片，发现倭国对偶国充满了好奇心，将偶们放在一个大型的显微镜下面一点一点的观察，一点一点的分析。原来他们并不只是出口一丝不挂的美少女去毒害偶国青少年，更是出口纪录片一点点把偶们扒的一丝不挂。就这一点，朝廷的布政衙门就要甘拜下风，偶朝就是缺少这样深入剖析倭国的片子，才使得很多小朋友对倭国的了解很片面，好像几个口号就可以打到他们。
俺现在只是看了激流的第一部，看完以后没敢往下看其他的几部，俺在想，倭国青少年如果每天都能看到这样的纪录片，只会更加的看不起偶朝，因为俺看了一集以后，也有点看不起俺自个了。
子曰：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
要不为啥说人家孔子牛叉呢，凭着一部儒家学说，孔家几千年，不管何朝何代，显赫依旧。这句话道出了千百年的至理名言。
第一部的名字叫富人与农民工
一边是开着几千万的法拉利和宾利叱刹京师的大炒家，一边是苦苦等候招工人召唤的农民工；一边是住着装修豪华，美其名曰巴洛克风格的别野的大老板，一边是为六十元房租到处借钱的农民工；一边是先富起来的受益者，一边是等待被带动的后富者。
强烈的对比，这些事情就发生在偶们的周围。
老师问“你们的理想是什么？”，留守孩子回答“我要好好学习，考上大学，在大城市里找到好的工作，把爸爸妈妈接去享福”，孩子说着就哭了。两万块钱也许买不了一瓶酒，可是可以医治一个孩子受伤的胳膊；举家外出打工只为了供一个高中生，苦难培养出来的孩子自然没有坐着飞机越过大洋的求学者飞的高；有个好的官爹，29岁偶就可以在天津卫有十几处房产，不然偶就只能在一年守望中，盼外出打工的爹妈记得还有一个偶。
这个世界其实是不公平的，可是偶还只能背着偶的良心说，这是公平的。偶老是被人家带三个表，可是偶却买不起一块表，嫩没看见有些人胳膊腿上带满了表吗？还都是金的。朝鲜人民没招谁没惹谁，就因为俩胖子，搞的全国都是瘦子，哭不敢哭，笑不敢笑，得了白内障，好不容易被外国医生治好了，可还要大呼“万岁，感谢伟大的将军！”可人家照样沉醉在干美帝，欺倭国，踩棒子的乐趣中。（飞猪哼哼：老大，你扯的太远了吧！）
那咱拉回话题。以前大家都是穷的，互相看着对眼了，也不觉得有什么不平衡的；有一天，嫩凭着自己一身的好功夫，会卖菜刀，会做臭豆腐，还会给自行车补胎，嫩富了起来，偶看着也服气，谁叫咱做饭离不开菜刀，还喜欢吃臭豆腐呢！可是如果有一天，嫩儿子突然把嫩的内衣内裤，顺带着袜子拿出来卖了，卖的钱下馆子，跑马子，逗乐子，吸粉子，搞的嫩只能一丝不挂的裸奔，嫩想用家法打儿子一顿，可是人家又住大房子，养着几只神兽，外加魔兽，见人咬人，见狗咬狗，嫩咋办？只能大叫一声：龟儿子！富了儿子受难了爹妈！(飞猪哼哼：大哥，你丫越扯越远了！)
人家老夫子几千年就提出这个问题了，经过几千年的时间，又有谁彻底的解决了这个问题呢，朝代更替，长则几百年，短则几年几十年。偶们也不要心急，以偶们的智慧，一定能解决的。实在不行，封爱p。
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PS：俺之所以选用这个图，是因为这个图的说明有意思：当这两个孩子长大之后，又该用什么来保证他们所代表的两个阶层的和睦相处？
