逝水流年

首先说几句废话，拿到这本书让我有一种很强烈的困惑，我不知道这本书读了以后对我自己有什么帮助，可能只会增加一种烦恼，一种莫名的无奈。我现在常常会给一些书打上一种标签，上面写着“看的越多越苦恼”。但是又不愿成为某种意义上的小白鼠，所以勉强自己读下去，勉强让自己具有辨别是非的能力。  这本书以美国一起有关言论的诉讼做为例子，讲述了美国两百多年关于言论自由和批评尺度的发展历程。1960年，因为一则批评性广告，警察局长沙利文以诽谤为由，将《纽约时报》告上法庭，并申请巨额赔偿。两审失利后，几乎被各地政府官员相继提起的索赔逼至绝境的《纽约时报》，奋起上诉至联邦最高法院。九位大法官在“《纽约时报》诉沙利文案”中力挽狂澜，宣布“对公共事务的讨论应当不受抑制、充满活力并广泛公开”，维护了媒体、公民批评官员的自由。(豆瓣) 此类事情在国内的借鉴意义不大，因此如何批评官员自古以来早就形成了一套惯例：您老人家工作太辛苦了，一定要注意身体，不然这一方百姓怎么办啊？您老公而忘私，家里的子女因为您的无私，都不能找到合适的工作，俗话说的号，举贤不避亲，他们有能力，这对他们是不公平的，您看他们来我们单位当一把手怎么样？ 不同的价值观下形成的批评风格是不同的，尤其在加上一些惨不忍睹的历史教训以后，说真话就很难了，说真的批评的话就更是难上加难。难点在于我批评了你，可我对你又没有制约力，你却拥有收拾我的权力，那我批评你岂不是自找没趣，或者是找死吗。 自由是无法定义的，对自由的要求也和人的学识有关。中学生觉得我可以晚上十一点回家，不写作业，这就是自由；有些人觉得我可以适当的评论政策了，这多自由了；有些人觉得我现在想找男朋友就找男朋友，想找女朋友也可以找女朋友，天啊，真自由。言论自由我会首先理解成思想自由，允许每个人有各种各样的想法，这些想法无所谓对错，但是如果要表达出这种想法，就要受到法律和道德的约束。但是在目前公私权利不对等的情况下，谈自由的言论是要有代价的。比如两个人可以下私下聊下东西，但是如果俩人举着一个牌子上街“聊”给行人看，那不好意思，虽然你说的是真理，但是总有一百个理由关你100天。 所以，大多数情况下，我们都是默默的躲在影子下，向那些人竖起大拇指，其实这也是个人的一种悲哀。

战争必然会有伤亡，站在第三方的角度去判断，战争也许有正义和非正义之分，但是就士兵而言，战争就是服务国家。不能用战争的正义与非正义去谴责那些战死的年轻人，这样过于苛责。战争不只有战前动员，战争也不只有领导者所谓的英明指挥，战争更不是过家家。战争的代价不是一连串的数字，更不是敌我双方的死亡比，战争是士兵的尊严，其次才是国家的尊严。 我们总是在谴责美帝通过电影来输出他们的价值观，但是很多人却又甘愿接受美帝的那种价值观。我们也在试图输出自己的价值观，但是依靠的只能是2000多年前的孔夫子。 护送钱斯是根据真人真事改变的一部影片，情节极其简单。美国海军陆战队上校Mike Strobl是一名参加过沙漠风暴行动的老兵，他每天都会查看国防部网站发布的最新阵亡士兵的档案，关心而又担心出现自己熟悉的名字。一天他看到了一个来自自己家乡的小伙子Chance Phelps，Mike决定护送Chance的遗体归乡安葬。影片就讲述了Mike这一路遇到的情况。在Chance归乡的最后一段历程中，所遇到的每个人，不管是熟悉的，还是陌生的，都表现出了悲痛和悼念。电影里面有几个细节挺感人的。 1、Chance Phelps因为头部中枪，殡仪馆尽了最大的努力来帮助整理遗容，但是仍然建议不要将遗容供人瞻仰。也就是Chance的家人朋友是没有机会再见他最后一面的。但尽管如此，殡仪馆的人员仍然耐心的为他洗掉血污，清洗遗体，连指甲缝都清洗的干干净净，裁缝做礼服时也依然一丝不苟，做到合身；他的遗物被重新清理整修，力图恢复原貌。他们的工作Chance的家人是看不到的，但是他们做的很认真，然后他们会告诉你“这是他们的荣幸”。 2、护送过程要求很严格，在任何一个中转点，无论是更换何种运输方式，护送人员都必须致意。Mike在登机时，拒绝将Chance的遗物过X光机检查，也拒绝按照安检员的要求脱掉军装，脱去勋章接受检查，他要维护制服的尊严，要维护护送的尊严。于是他接收单独安检。在中转站时，Mike拒绝去安排好的宾馆，要求在机场仓库过夜，不愿将Chance一个人留着机场。他和素昧相识的Chance成了兄弟。

相信很多人都在小时候想过这样一个问题，宇宙从何而来，宇宙的尽头是什么？生命从何而来，生命的尽头是什么？当然从小到现在很多人始终搞不明白这是个什么问题。霍金用自己的方式给了我们他的解释。 在没有看“大设计”这本书之前，俺是充满了期待，可是买了以后拿到手里翻看，实在是没有看下去的耐心。这中文的翻译完全都不会说中国话了，也可能是在国外旅行的时间太久了，说都不会话。俺就纳闷了，明明英文很好理解的句子，被他一翻译咋就跟天书一样，非要把读者搞的晕头转向才能显示出这本书的高深之处吗？！这不是霍金大叔的本意吧。 举几个例子吧： “……并且提出观测是科学的基础和科学的目标是研究存在于物理现象之间的定量关系的两个重要原则。” “而第一位明确并严格地表述如我们理解的自然定律概念的是勒内 笛卡尔”                                                        ——第20页 “一个物理理论和世界图像是一个模型(通常具有数学性质)以及一组将这个模型的元素和观测连接的规则的思想。”      ——第35页 ………………………… 这样的句子几乎每页都能找出来好几句，这不是坑爹吗！就冲这翻译这本书根本就不值48元(打折后38.4元)。 到处都在讲“大设计”否认了上帝的存在，信仰这东西，你说他存在他怎么都不会死，你说他不存在他还活着，有点信仰不好吗，信仰上帝总比信仰神马主义神马理论靠谱吧。你要给别人信仰的自由吧，你总不能拿着这本书在一个基督徒面前不停的说“你看你看，上帝完了”，人家霍大叔在文章里面还讲到“因为美国不准许在学校里教宗教，所以这类思想被称为智慧设计，不明说但隐含的意义就是该设计者为上帝”。人家讲的也很隐晦啊。

电影还没有开始正式上映，豆瓣上面就已经打分打到9.0以上了，可见这部电影是多么的深入人心。大家都在讲姜文的电影拍的很有个性，很难懂，很不和谐，借着“让子弹飞”的机会俺观摩了他的几部电影，的确是不够主旋律，似乎还有一部还被称为是禁片。 这部片子片长达到了2小时9分钟左右，但是节奏特别的快，完全没有大部分国产片那种拖拉，所以看起来也不会发困。网上有一个神贴分析这部片子，该作者从中看出了极强的政治隐喻。俺都没有那么高的水平，只是看到了一些有趣的内容，至于是不是政治隐喻，这不是俺能够决定的，而且广电衙门也没觉得有不对头的地方。 姜文还是有话要说的，起码比“三枪”“大笑江湖”“狄仁杰”这样的不知所云要强n倍；电影讲完以后，留给人很多的思考和争论空间，这就是一个会讲故事的人应该具备的素质。 埋藏在民众心中的仇恨在一定的条件下是会激烈的爆发，这种爆发需要一个导火索，鉴于现实中的种种问题，很多人把电影中的这个情节映射到现实中，似乎姜文在教大家怎样去反抗压榨。如果影片中黄四郎没有那个替身，似乎这个故事就讲不下去了，张麻子兄弟四人也只能逞一逞螳臂当车的英勇。所以根本就不可能指望这一部电影为现实指明道路，那是这部电影的不能承受之重。如果它真如影片中所讲的那样“站着把钱就给挣了”，估计我们想看这部影片也要翻墙了。 “起来，不准跪！”俺觉得这是这部片子另外一个要交代的问题，这也是张麻子和黄四郎起冲突的根本原因。跪字在很多人的字典里面是极其神圣，所谓“男儿膝下有黄金，只跪天地和父母”。但是现实中很多人的跪是很卑微的，向有权势者跪，向有钱者跪，为权跪，为利跪，为冤跪，为青天跪等等，只有先不跪，才能对抗强权。 看完了不河蟹再看点河蟹的，最近看了两部关于初恋的电影，一部是泰国的“初恋这件小事”，一部是美国的“砰然心动”。看惯了现实中的不满，再看些美好的东西洗涤一下心灵，不然活着多憋屈。 前段时间俺在tx微博上面发了一条“到处都是敏感词，不如谈谈风月”的微博，立刻有个注册地址是东莞的mm要和俺交朋友，考虑到东莞某项行业的发达以及出于对被钓鱼的恐惧，俺立刻回复“你搞错了，俺是好人”。本来是想幽默的发个微博，如果惹上一身骚那就不好了。 网络就是那回事，老老实实的看个片比啥都强。

(尽量不剧透)霍金在一部纪录片里面讲，外星人存在是可能的，但是人类不应该主动的去寻找他们，应尽一切努力避免与他们接触。就像美剧“V”里面一样，外星生物总是会隐藏着不可告人的秘密。宇宙之大在于他很难会存在统一如地球般的价值观和道德观，就如同我们无法遵守蚂蚁的伦理一样，我们可以拿着放大镜去烧蚂蚁，也可以被其他物种拿来烧。 上世纪六十年代，美国利用射电天文台尝试接受地外文明的无线电信号，命名为“奥兹玛计划”，据说在1977年美国天文学家实行“奥兹玛Ⅱ计划”时收到一个“WOW”信号。美国1972年发射的“先驱者10号”携带着表明地球文明外貌、位置的金属板，以及其他表示友好的图片、声音、音乐等。当它离开太阳系时，将把这幅6*9英寸的金属板弹出飞行器主框架。希望有一天能被外星文明发现。 人类总是对自己的种族不那么友好，可是对外星生命却有着一种天然的亲近感。“三体”系列告诉我们，这种亲近感在文明的进程中不值一提。 三体3的出版和发行真是有点业余，俺也是在图书市场上找的经销商才买到的。说起来三体系列，俺有点惭愧，因为俺是先看的三体2，再看的三体1，这个顺序有点乱，但是似乎对整个阅读并没有太大的影响。 刘慈欣所搭建的这个宇宙还算是波澜壮阔，起码在国内的水平上似乎是无人能够企及的。唯一的缺点就是刘在软科幻上面略显不足，这个不足在三体3上面表现的比较明显，而相对来说三体1的软是写的最好的，科幻也是文学的一种方式，人物细节和完整性的勾画对于叙事是至关重要的，当然现在这些都已经无关紧要。 这是一部天朝影响和改变世界的作品，文明的湮灭只是因为当年的文革，如果从这点来讲，这部书就具有了成为敏感词的一切特质，还好科幻书只是个小众书籍，没有那么大的影响力。 俺很难想象一个10维构成的宇宙是什么样子，就连4维空间俺都无法理解，但是在刘的指引下俺还是体验了一把，也算是明白了“魔法师之死”所要讲述的内容了，那时所谓的魔法师只是遇到了一个镶嵌在三维空间里面的四维泡泡。 人都是内斗的虫子，这点在这部书里面勾画的很明显，他们对“面壁者”“执剑人”的态度反复无常，充分暴露了人性的弱点，那就是在面对生死的选择时，大部分人还是能够做到面不改色心不跳的厚颜无耻。